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明左第1271章论道勿忘国难!】
从左梦庚第一次下江南开始,刘宗周和张溥的论战,持续至今足足有十多年了。
这件事在当今的文坛引起了轩然大波,无数的名士大儒亲自下场、分站两边,也让论战愈发的勐烈。
这种论战带来的一个极大好处,就是各种思想观点犹如雨后春笋一般不停勃发,极大的促进了思想和哲学的进步。
明末本来就因为社会的急剧动荡、政治的黑暗等各种因素,导致思想蓬勃发展。夏国的出现以及代表的立场,更是给这种风起云涌添加了火星撞地球一般的养料。
到了现如今,各种流派的思想经过长期的交融和碰撞之后,渐渐分成了两派。
一派以张溥为首,坚持旧有的观点,恪守儒学旧有的观念。
另一派则以刘宗周和其他夏国学者为中心,思想中已经带有浓厚的资本主义色彩,开始对旧有的封建思想进行强烈的冲击。
而这种思想对抗之下,表面看起来只是学术问题,但其本质是新旧两种利益体制的冲突。
此时的张溥已经回到了太仓老家。
虽然太仓也在夏国的治下,但左梦庚早有批示,不准因言获罪,也不准对张溥进行肉体攻击。
思想和学术的问题,就只能通过思想和学术来解决。任何政治上和肉体上的攻击与消灭,都不能解决根本。
左梦庚的态度,也让世人无比钦佩。
毕竟能够容忍一个持有异见观点的人在自己的地盘内侃侃其谈,没有博大的胸襟是绝对无法做到的。
张溥和刘宗周的论战,已经从各种各样的观点中渐渐贴近了本质。
张溥高举维护儒道正统的大旗,并以此为根基。
他的最新文章中,针对夏国境内日夜蓬勃发展的百业兴盛进行了攻击。
舍道而逐术,本末倒置也!】
这就是张溥的核心观点。
张浦认为,要想治理好天下,最重要的就是要遵循“道”的指引。
什么是“道”呢?
儒家和儒学才是唯一的道。
而夏国偏偏抛弃了大道至理,反而沉浸于对术的追求,已然落了下乘。
左梦庚反复翻看他的文章,对于他的观点嗤之以鼻。
哪怕在报纸上还有许多名士大儒为张溥摇旗呐喊。
“相信老师已有回击的策略,定然能够让这种错误的理念无所遁形。”
对于左梦庚的信心,刘宗周老怀畅慰。
“知我者,夏王也!”
刘宗周掏出自己早已撰写好的文章,分发给大家品鉴。
不愧是大宗师的手笔,众人看了,不但纷纷赞赏,还都从中学到了许多东西。
在刘宗周的文章中,将道与术摆在了平等的位置上,并且深刻的阐述了二者之间的关系。
在他的理念中,道并非是独立存在的,也并非是高高在上的,更不是虚无缥缈的。
道虽然是正确的,但是人类求道的过程也是有迹可循的。
并且道并非是唯一的。
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