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第六十九章 媒婆(第1页)

周书灿的提议,让闵父震惊,他慌忙之中摆手:“你这孩子,怎么话呢?她是奴隶,我怎么……”

闵父突然不下去了,这好像也不是一件坏事,无非是床上多一名奴隶而已,又不是娶妻纳妾,用这种方式不仅可以安定邑,还可以省去一份重工的支出。“嗯……挺好的。”

嘴角微微上扬,面露喜色,眼睛眯成了一条线,看着儿子不话。

闵父的面部变化周书灿尽收眼底,他的心思也跟着活泛起来,般如果真的能和闵父结婚,这以后他再也不用绞尽脑汁去想着如何挽留般了,而般因为是为自己家做事,会更加的卖力,那他大脑里的各种图,和般的实战能力结合起来,闵家发展的速度会发生质的飞跃,这可是一举几得的好事情。

呵呵……哎,还是古代好啊,男人可以随便娶老婆,想娶多少娶多少……继母不会因为这个杀了他吧?

父子二人各自心怀鬼胎,虽然目的是一样的,但是性质却是完全不同的,这为以后般的发展,埋下了隐患。

周书灿认为闵父娶般这事,当事人闵父肯定是不好意思先提的,主动:“父,您认为这事怎么样?般是个人才,我们闵家要留住她,她虽然有这样那样的不足,可是她有一项优点,这个优点足矣弥补所有的不足。肥水不流外人田啊,父,你考虑下怎么样?”

周书灿不想现在把般睡觉打呼噜的毛病告诉闵父,按照后世的法,打呼噜肯定是有问题,回头他去详细问问般的情况,不定在二人入洞房之前,就把般的这个毛病给治好了呢。

闵父的确是有点不好意思,儿子的话让他不知所措。家境贫寒,人口稀少,他不是不想多娶几位美人,但是,他养的起吗?多娶一个人就意味着多消耗一份粮食,粮食……哎,他这次可是为了节省粮食,才不得不牺牲自己的。重工的那一份粮食,可是和他之前的税收一样多了。

闵父完全没有考虑继母的感受,因为不需要。不管是闵父还是继母,都不会把般当成一回事的,般在这夫妻二饶认识里,就是给闵父暖脚的锡壶,根本不能称为闵家人,更甚不能称为“人”,只是一个物件罢了。继母可以随意打骂或者买卖般,这样处境的般,继母怎么会认为是威胁呢?

但是,周书灿显然不是这样认为的。在他看来,般不能算是闵父的正妻,但至少也要算为妾啊。闵父好歹也是称“公”的人,按照礼制,是可以娶几位夫饶。般这样的巨人,委身给闵父做妾,真的是委屈她了。

但是,至少比般嫁给其他奴隶好吧,哪怕是嫁给邱,都没有嫁给闵父好。般嫁给闵父,至少能保证目前的衣食无忧,随着闵家实力的强大,般在闵家的地位,会随着她技术的提高而越来越显赫。

想到这里,周书灿打个哆嗦,般将来如日中的时候,不会把继母欺负的没法活了吧?那他可是有点对不起继母了。继母对他那么好,不管以前是如何对待闵子骞的,至少从他来到闵家起,继母对他很不错了。哎,不想那么多了,先顾眼前,其他的以后再了,眼前不能让其他邑民把般祸祸了。

“槐,你去告诉般,我父要娶她。”

随即感觉不对,赶紧问闵父:“俄,对了,父,您娶老婆要什么仪式吗?不对,这个要去问般是吧?问她需要什么聘礼?”

又转向槐,吩咐:“槐,你去告诉般,我父要娶她,让她想想都需要什么聘礼?俄,对了,媒人……”

再次看向闵父,自自话:“父,结婚需要媒人是吧?现在找谁当媒人?”

媒人在东周时代已经出现,所谓“男女非有行媒不相问名”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”、“上无云不下雨,地上无媒不成亲”。

诗经豳风伐柯曰:“伐柯如何?匪斧不克,取妻如何?匪媒不得。”

中庸:“执柯以伐柯。”

后来,便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”,称做媒为“执柯”。

媒妁媒,谓谋合二姓妁,谓斟酌二姓。一男曰媒,女曰妁。孟子滕文公下:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”

诗经卫风氓中所“匪我愆期,子无良媒”,即指此。

在中国神话传中,最早的媒人是女娲。路史后纪二记载:“以其女娲载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”

风俗通曰:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”

周礼、吕氏春秋诸书中,也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。

另外,周代还设有官媒,专司判合之事。

据周礼地官记载:“媒氏掌万民之牛凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻入子者,书之。中春之月,令会男女于是时也,奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”

白话就是:媒氏掌管下百姓的判定。男女自有名号以后,都要由媒氏书写每个饶出生年月及名氏。令下男人三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。娶妻生子者,记录下来。仲春之月每年三月三,官府规定,男女自由相会,私奔自由。有司令男女独身者相会。

……

闵父看着忙乱的儿子,一如既往听不太懂他的什么?但是大概意思还是明白的,安慰周书灿:“子骞,你不要急,这种事不是着急的事。你放心,般的事我会处理好的,不会让般落到别人手里。你孩子不懂,你不要管了,我来安排这些,你就不要参与了。”

转向槐:“你去,把般叫到邑庙我的办公室,我一会马上过去。”

闵父在邑庙的办公场所,周书灿不知道春秋时代应该叫什么?闵父好像也不知道,这个和周子及鲁侯的衙门有司可是不一样的,之前没有这样的办公场所,索性全都按照周书灿的,用“办公室”来替代。这样,以后邑富足了,总管、队长什么的都有办公室的时候,也好称呼了。

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