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第31章 罗马与寒冬（第2页）

在塔玛拉的一旁，阿兰尼亚的王子，她的丈夫大卫·索斯兰，也在检阅着书信。

只不过这些书信，并非来自安纳托利亚，而是从巴勒斯坦而来。

在完成对罗姆苏丹国的战争后，大卫并没有急于赶回第比利斯王宫，而是带领着一支部队，向格鲁吉亚的东南方向，再次发动了一次战争。

不、准确来说，那是行军才对。

有了对罗姆苏丹国的大胜，格鲁吉亚东南的伊斯兰小国，根本不敢正面作战。

之所以过去一趟，倒不如说，就是为了耀武扬威。

从而奠定格鲁吉亚对那些小国的羁縻基础。

因此，他回到第比利斯的时间，要比塔玛拉晚很多。

面对塔玛拉的提问，大卫有些犹豫：“我、我不是很确定……”

“你不是与他见过，并谈判过吗？”

塔玛拉很少见到大卫会流露出这样的神色。

作为一名优秀的军事将领，模棱两可其实是最忌讳的事。

战争中，错误的决策，因为果断的执行，许多时候能取得意外之喜。

但优柔寡断，蛇鼠两端，那么原先好的计划，也往往会因为贻误战机而失利。

“他很神奇，但又确实未曾向我展现过‘奇迹’。”

大卫提到奇迹一词的时候，加重了语气。

在亚伯拉罕三教中，奇迹一词有着特别的含义，那是人所不能做到的，又非巫术之类，才有可能谈得上。

实质上是神借由人，向信众展露自己真实的一角。

仔细想想，虽然许多人都向他说盖里斯有着真切伟力，但大卫自己似乎却从未见过？

本着眼见都不一定为实的态度，大卫在回过神来后，自然疑惑忧虑许多，哪怕有着证物，大卫也不敢百分百的相信。

也因此，他在回到王宫后，也让文书将巴勒斯坦那边修道院，近些年送来的书信翻出来。

耶路撒冷的局势对于格鲁吉亚而言，确实并不是最优先级的问题。

因此很多书信，都是让下面的文书去回复，并没有亲自去看。

现如今，大卫亲自整理一遍后，便明显察觉到问题。

这些信的内容，有太多都是在盛赞耶路撒冷王国，在经济上取得的成就。

就似乎在短短十年时间里，耶路撒冷王国全国上下都成功摆脱了饥饿一般。

然后又有许多信，是关于当地宗教局势。

其中的大体脉络同大卫所知的一致，也就是耶路撒冷宗的兴起，因为神学上的分歧，并因为拒绝罗马主教的权威，而导致双方决裂。

这个过程里，原属于耶路撒冷天主教的所有教会，基本上都被改革了，或者直接取缔。

其他宗教教派，在这个过程里则没有被波及太多。

在细节方面，则让大卫有些感到不安。

这些书信里，关于盖里斯本人的信息，比他所想的要少很多。

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