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第七百四十五章 圣人之下皆蝼蚁一内一外才有了佛门之盛状（第1页）

手握青萍剑的无当圣母去，其势更加迅猛。

那原本笼罩在她头顶的金钵盂，也被剑气冲开。

无当圣母并非不知好歹，如来佛祖出手相助，那也是为护她的周全只是她天生一副冷淡的面容，此刻也只是向着如来佛祖稍稍点头，算是谢过了对方。

如来佛祖双手合十，心说：看来自己在无当师妹的心中，还不算是叛教之徒，否则这会儿就不是“好脸色”了，保不齐还要质问自己，凭什么擅自插手。

阿弥陀佛。

如来佛祖收了法宝，手持青萍剑的无当圣母，连他也不敢直面其锋芒而他的金钵盂虽然是佛门圣物，但恐怕也经不住无当圣母几剑。

南极长生大帝面色依旧沉静，但他心中已经生了退意，可恨自己只是一具分身，实力上限受到了不小的限制虽然这些年在南极神霄府中闭关修行，想要寻一个突破界限的法子但元始天尊毕竟不是太清圣人，太清圣人对于太上老君这一具化身，并没有太多的限制，故而在太清圣人离开三界后不久，太上老君便成为了一个独立的个体，但也正是因为这样的缘故，太上老君却并没有同太清圣人断了联系。

反观南极长生大帝这一具元始天尊的化身，那加持在身上的诸多禁制，就是为了防备他脱离本体的掌控只能说是性格使然，他毕竟只是一个化身，如何能够规避掉圣人的手段？

如此一来，所造成的结果就是南极长生大帝的实力，其实在这一千多年以来，并没有什么精进之处也是元始天尊没有预估到竟然只是短短的一千多年，三界竟然就发生了这般大的变化，以至于南极长生大帝的实力虽然还能够勉强位列在三界第一梯队之中，但已经算不得顶尖人物了。

而如今，他在面对这些后起之秀的时候，也只是自保有余，并没有取胜之力。

面对无当圣母他的压力都如此之大，更别说还有玉帝、镇元子这些同辈大能们突如其来的紧迫感，让南极长生大帝感受到了不小的压力，但他此刻只是心有余而力不足。

而元始天尊一向最看重的面皮，今日也是被南极长生大帝实打实的丢在了此处。

或许是想到了此节，南极长生大帝反而是不太在意了，丢了面皮的是元始天尊，关我南极长生大帝什么事儿？

他也不多说什么，不等无当圣母继续向他“挑战”，便直接纵身而去，竟是就此离开了血海。

众人一时面面相觑，毕竟南极长生大帝的行为，可不太符合元始天尊的一贯风格。

只有太上老君若有所思，望着南极长生大帝离去的方向，无奈摇摇头虽然是因为圣人们离开了三界，对他们这些化身的控制力削减了很多，让他们拥有了一定的自主权，但除非是同太上老君这样能够独立出来的，其实南极长生大帝、黎山老姆以及接引佛祖这三位圣人化身，其实都未曾脱离圣人的掌控。

他们作为圣人留在三界之后的后手，其实是有一次借助化身，返回三界的机会的。

太清圣人不需要，不代表他们几个愿意放弃。

而在当年老子化胡的时候，太清圣人的本意其实是想要借此消耗掉准提圣人这一次返回三界的机会的，但准提圣人硬生生的憋住，并没有借助优婆罗陀佛这具化身回到三界。

其实准提圣人回来不回来，结果都是注定了的因为即便是他的本体真身，也绝非是太清圣人的对手，最终的结果只能是优婆罗陀佛坐化于灵山。

在三界之外的圣人，只要付出一定的代价，就能够获得回到三界之中的机会，且这样的机会有且只有一次。

圣人们基本上都是将自己的化身作为媒介的，而准提圣人失去了自己的化身，如果没有留下的别的后手，那很大概率就是失去了这一次机会。

但在诸圣看来，似准提圣人这般机关算尽之辈，应当不会那么轻易妥协或许他是刻意而为之，就是想要以此来迷惑诸圣，让诸圣放松警惕。

不得不说，太清圣人还是手下留情了。

不然就不只是一个优婆罗陀佛了，恐怕连接引佛祖也留不在三界之中，得一同坐化了去。

眼看南极长生大帝离去，众人也将目光收了回来，毕竟对方的身份敏感，哪怕只是一个化身，可也是圣人化身无当圣母敢向对方仗剑出手，可不代表在场的所有人都能这般肆无忌惮。

有意思的，众人也不会见到无当圣母对南极长生大帝出手，而感到太过诧异。

对圣人出手，也可谓是截教的老传统了，四大亲传之中有多宝道人与龟灵圣母分别对太清圣人与接引圣人出手；随侍七仙之中有乌云仙直面准提圣人；外门弟子之中亦有三霄娘娘与彩云仙子，也敢对太清圣人与元始天尊这两位出招

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