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“顺治初年，颁行《赋役全书》，规定根据各地登记的土地、人丁数量和等级，计定田赋丁银的应缴数额，由于土地、人丁数量不断变化，《赋役全书》也需要定期修订。”

“在康熙时，对这项赋税制度进行了改革，将原本按地亩人丁征税原则，改为以康熙五十年的人丁户口数为征收的固定标准数目，‘盛业滋生人丁，永不加赋’。”

“这一举动，减缓了阶级矛盾，并且促使流民回归，但是直到雍正时期，在一条鞭法基础上发展出来的摊丁入亩制度颁布，人丁赋税问题才彻底告别历史。”

【摊丁入亩？这说法倒是比一条鞭法清晰多了】

不少改革家的DNA都动了。

第148章

“雍正推行的摊丁入亩，是‘令各省将丁口之赋，摊入地亩输纳征解，统谓之地丁（银）’，也就是将丁口的税赋平摊到土地亩数中，和田赋合并征收，减轻了无地平民的负担。”

“但是这一种税收方法有一个需要特别注意的点，就是需要足够的白银。”

同一时刻，弹幕也发出了：【需要用白银纳税，而非粮食纳税】

【用粮食纳税，运输时候人员口粮消耗就会让偏远地区的百姓无法承受了】

“因为古代的制度是要求百姓自己运粮到交税点，并且道路不方便行走，所以距离远的百姓可能要准备和纳税的粮食一样多的口粮作为路途的消耗，原本有一部分可以用劳役抵消，现在国家统一花钱请人做劳役，需要缴纳的税赋变多了，就会造成偏远地区百姓非常大的负担。”

“相比之下，如果采用白银，体积小运输方便，单价高，才能让摊丁入亩称为一个真正的惠民政策。”

【但是地方大户也可能会囤积白银，在百姓需要交税的时候低价收购粮食，导致百姓实际需要纳税的负担比规定地重】

【这就是主播说需要足够的白银的原因？因为要国家调控？】

“确实是因为国家调控，只有足够的白银储量保证银价平稳，才能够保证农民的利益。”

“而清朝的得天独厚在于当时的人口、外贸白银流入，以及银钱基本掌握在满洲贵族手中，只要自己人不敢干这种事，基本上不会闹出大乱子。”

听到伍爱华这话，朱元璋忍不住说道：【大明宝钞不也可以吗？】

非自然管理部门对接朱元璋的人不由一拍脑袋：朱八八啊！你能不能别想着你的宝钞了啊？你的宝钞确实没人囤积居奇，但是它也不保值啊！

【大明宝钞显然不行，还是建议大明把日本打下来，你们就有上亿两的银矿了】

明朝以及唐朝的皇帝：还有这种好事？

忽必烈露出苦脸：那是我不想打日本吗？难道不是总有怪风害我的士兵军队？

不了解台风级的蒙古人按照经验在夏秋季节兵肥马壮的时候出征日本，自然是被台风制裁了。

伍爱华忽略了朱元璋的发言，继续说道：“在保证税赋公平这方面，清朝还做过其他的努力。”

“康熙时清朝政府还曾规定删除田赋尾数，也就是抹零，认为这样可以减轻农民的负担，同时，将原本二联票制的□□改为三联，一联存放在州县衙门，一联交给差役，一联交给纳税人，避免官吏贪污税赋使得百姓多交税。”

这办法倒是很多朝代都可以使用，不少人都上了心。

就连朱元璋也不得不夸奖两句：“这清朝的皇帝还是挺聪明的，能想到这种办法。”

伍爱华这时候继续说道：“就像我们现在的发票，如果是普票的话，一般也是三联，专票会有5联，就是为了在不同情况下使用，并且留存凭证。”

“这些政策都是为了避免基层官吏找借口多收税，中饱私囊。”

“为了防止官吏中饱私囊，雍正时期还做了养廉银的改革，这些内容我们后面再详细说明，先说完我们的经济制度内容。”

【养廉？】

【和高薪养廉一个套路】

【廉洁是基本要求，居然还要高薪？】朱元璋不理解。

【都快饿死了，谁能保证自己不贪污一点口粮？】普通人也不理解朱元璋。

毕竟这年头道德修养高、宁愿饿死也不失节的人终究是少数，不然大家也不会歌颂那些圣人了。

“刚刚我们提到，清朝的赋税制度中，最值得一提的就是脱胎于一条鞭法的摊丁入亩，由此可见，清朝的赋税还是有非常多建立在土地，也就是农税上。”

“但是事实上，清朝的土地大部分都不掌握在小农的手中。”

“我们提到过好几次，清朝在初期进行了大规模的圈地运动。”

“圈地，就是满人跑马，只要能跑一圈，那一圈里的土地都归他。”

“听起来确实很流氓，但是老朱家的皇庄和王庄采用的也是类似的做法，无非是明争暗夺的区别罢了，说到底，就是谁掌握了枪杆子，谁就有制定规则的权力。”

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