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第一百一十七章 与故友杨修的约定夙愿未了的司马懿（第1页）

由此可以看出那时的他还是打心眼里看不起篡夺汉室权柄、玩弄汉室天子于鼓掌之间的曹氏的，

毕竟他司马氏世代受汉室天子的大恩，在汉时进一步发迹，千年世家的地位更加巩固。

再说他司马氏是高阳之子重黎的后裔，即夏官祝融。远古至商朝世代袭承夏官这一职位，

到了周朝，夏官改称司马，家世还是很显赫的，虽不是最顶流的家世，但也是中流偏上的了。

周宣王时，先祖程伯休父平定徐方有功，恩赐司马为族姓。司马懿的十二世祖司马卬随项羽灭秦，受封殷王，建都河内，那大概是司马氏迄今为止最高光的时刻了，

现在回想起来，若是在高平陵那次自己把事情做成了，那司马家将迎来比楚汉之时更为高光的时刻，

如果将此事做成，这就不仅仅是他自己一个人的荣耀，更将是司马氏的荣耀，足以证明他司马懿及他的子嗣是比十二世祖司马卬更优秀的，也能重现司马氏的荣光，

毕竟在这个时代只有站在最高处才能完全主宰自己的命运，哪怕是当初在大魏太傅的位置上，几乎已经处于大魏最高的几个位置之一了，

也不能将自己的命运掌握在自己手中，还要把自己的命运交在大魏帝王、像曹洪、曹子丹、曹爽这样的大魏宗亲手中，毕竟相对于他来说，

那个位子上坐着的人还是更相信自己人多一些，当然这当中曹丕除外，曹丕在时既能驾驭住他，当然对他的信任也是多一些的，

在他身后任命的辅政大臣其中也是有他的，而后面的曹叡任命辅政大臣之时，则是无人可用，才不得不用这样一个鹰视狼顾之辈。

司马卬称王时定都的河内，在汉朝时成为河内郡，之后的司马家族世代居住在此地，毕竟这是他们的福地，司马氏可是在这里称过王的，怎可轻易舍弃。

司马懿的高祖父司马钧为汉安帝时的征西将军，曾祖父司马量为豫章（今江西南昌）太守，祖父司马儁为颍川（今河南禹州）太守，

他父亲司马防为京兆尹，虽算不得权倾天下，但是也算得上京师界面上的最高行政长官了，谁人到了京师都要给他几分面子，

连大汉天子亦是知晓他父亲司马防的名声，京师的高官、世家也是乐于与他司马家往来，再加上他司马家千年世家的名望，

更是有不少人乐意与司马家交好，当时的太尉杨彪还与他司马家定有一门亲事，可惜后来也因衣带诏等种种变故而就此做罢了。

司马防育有八子，因字中都有一个“达”字，当时号称司马八达。

曹操逐渐察觉司马懿“有雄豪志”，又发现他有“狼顾之相”，心里很忌讳。因此对曹丕说，司马懿不是甘为臣下的人，必会干预我们的家族之事。

但因曹丕和司马懿关系很好，总是维护他，而得以无事，于是，司马懿勤于职守，废寝忘食，遂使曹操安心。

建安二十年（215年），曹操征讨张鲁，司马懿随军。

他对曹操说：“刘备用诡计俘虏刘璋，蜀中之人还未曾归附他就又兴兵争夺江陵，这正是破刘的大好时机。

今若在汉中陈兵示威，益州（指蜀地）就会震动不安，再进兵威逼，蜀兵势必瓦解。趁这个机会，一定能大功告成。

圣人不能违时，也不能失时。”但是曹操却说：“人苦于不知足，已经得到了陇右，还想得到蜀地，这是人心无足。”

所以没有听从司马懿的计策。既而司马懿跟从曹操南征孙权，大破孙权，正是因为曹操没有听从他的建议，

才给了今日的丧家之犬河内司马氏一个栖息之地—蜀汉，若是当初曹操听从他的建议率先占了蜀地，

那他岂不是只能选择向南，去投效东吴了，虽然往南的路毕较好走些，毕竟南方多丘陵、平地，而往西却是多高山，道路狭窄崎岖难行，

自己难行而曹爽追兵亦是难行，还有些机会躲过追兵，若是往南去，自己走的快，而曹爽追兵亦可走水路或是陆路骑兵追击，那很快便容易被赶上，

现在想来司马懿觉得自己当初“耿直”的献计取蜀地便是想坑自己，给他自己少一条退路，好在曹操最终没有采纳他的计策，才让他多了一条退路，

如若逃亡南方东吴便会多了几分波折，除非事先与吴主联系妥当，但是自己当时本以为已经稳操胜券，怎可能再去勾连东吴，留下把柄，让世人寻得他的短处。

大军回军之后，孙权遣使乞降，向曹操上表称臣，陈说天命，劝说曹操称帝。

曹操说：“孙权小儿这是想要把我放在炉炭上啊！”司马懿对答说：“汉朝的国运将要终结，您十分天下而有其九，还臣服听命于汉。如今孙权称臣，是顺应天人之意。”

建安二十四年（219年），司马懿升任太子中庶子，佐助魏太子曹丕。当时司马懿每次参与谋划，都有奇策，所以为曹丕所信任和重用，与陈群、吴质、朱铄[shuo]并称“四友”。

司马懿转任军司马，建议屯田解决粮食问题，得到曹操的采纳。

他指出荆州刺史胡修粗暴，南乡太守傅方骄奢，都不应驻守边防，曹操未予重视。

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