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第一百零二章 想要低调有另寻靠山心思的何平叔（第1页）

东汉时蔡邕曾说过：“汉乐有四品，全是太予乐，二是雅乐，三是黄门鼓吹，四是短箫歌。”

并说：“黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣，诗所谓坎坎鼓我，蹲舞我者也。”

汉乐四品中的一、二品是雅乐舞，属于太予乐令掌管，三、四品是俗乐舞，属于承华令掌管，承华，是东汉的俗乐舞的乐官，相当于西汉的乐府令丞。

《唐六典》载：“后汉少府属官有承华令，典黄门鼓吹百三十五人，百戏师二十七人。”

“黄门鼓吹”是鼓吹歌舞的演奏组织，不仅是音乐的演奏，实际上包括了歌舞，并且演奏的主要内容是相和歌和杂舞曲。

“黄门鼓吹”的名称，虽然到了东汉才作为正式名称，但黄门乐人在西汉的宫廷中已经有了，《汉书礼乐志》说：

“内有掖廷才人，外有上林乐府，皆以郑声施于朝廷，…是时（成帝时）郑声尤甚，黄门名倡丙疆景武之属，富显于世。”

演奏的主要内容是《鼓吹曲》、《相和歌》和《杂舞》。

清商署则是曹魏时期的俗乐舞机构，曹操、曹丕、曹睿都酷爱《清商乐》，并且亲自作了许多歌词配合歌舞的演奏，

《清商乐》因为得到曹氏的爱好而有了新的发展，公元220年曹丕建立魏国后，便把“清商”从鼓吹署中分立出来，设立了“清商署”。

“清商署”的乐官名为清商令，属于光禄勋领导。

“清商署”演奏的主要内容是俗乐舞，包括《相和歌》、《清商三调》以及《杂舞》等。

鼓吹乐再到后面的朝代，在组织机构上归于太常领导，所以后来对鼓吹乐的概念，仅指《鼓吹曲》又名《短箫饶歌》和《横吹曲》又名《骑吹》。

《杂舞》和《相和大曲》等歌舞就完全属“清商”的机构演奏了。

今夜的晚宴上《相和歌》、《清商三调》、《鼓吹》、《杂舞》中的经典曲目轮番上演，

“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”

其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。相和歌所用的宫调，主要有瑟调、清调、平调3种，也叫相和三调。

歌舞开始后，便有节鼓、琴、瑟、筝、筑、琵琶、箜篌、笙、笛、篪、箫、埙、钟、磬等乐器的声音不断悦耳响起，显然曹府今夜的晚宴的乐舞比起宫中的是毫不逊色的，

只是朝臣、世家还稍稍对皇权有那么一丝的尊重，便说曹府的乐舞只比天子宫中的还差那么一点，

歌姬清灵的歌声与舞姬柔美的舞蹈交相辉映，

“青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音。

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来。

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

………………”

一曲舞毕，众人都忍不住拍手称绝，“好啊，丞相府的歌舞就应当有这个水平！”

何晏听着众人对曹府歌舞姬技艺的评价，心中暗道，昭伯府上的歌舞姬能有这个技艺水平，也有自己的一份功劳在里面，

若是没有自己的“努力”，怎会又昭伯今日的面子，可是现在的昭伯却是有一些翻脸不认人的迹象，

现在也早已不是自己的养父曹操在世之时，母亲也早已不在了，除了发小曹昭伯，可没人能够罩得住自己了，

若是昭伯再对自己翻脸，那自己的下场可就是有些凄惨了，可自己对此却也是无能为力，只能尽力掩饰，不让众人发觉此事，

却不能阻止自己在昭伯面前的日渐失宠，“红人”光环不再，以前是红的发紫，现在却已是盛极而衰了，由紫转黑，身处险境了。

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