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第185节（第2页）

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ps：

伊斯兰教发源地麦加，在中国古代，不将其称为麦加，而称作天方。

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第二百二十三章安南天变，黎氏篡位（三更）

“为何请兵？”

郑和有些吃惊地问道。

耶嘉僧远悲戚地说道：“安南国天变，陈氏被灭，胡季犛（li）篡位，如今磨刀霍霍，直指占城，若大明不发兵支援，遏住安南野心，占城国危险了啊！”

安南天变？

还要去攻击占城国？

郑和脸色微微一变，这对于大明而言，不是一件小事，也不是一件好事，却是一件不得不管的事。

占城是大明的藩属国，大明是占城的宗主国！

大明与占城两个国家之间，是宗藩关系。

也就是说，大明是老大哥，占城是小弟，小弟被人欺负了，请求大哥帮忙，做大哥的不能不出头。

可问题是，安南也是大明的藩属国，也是大明的小弟，小弟打小弟，做大哥的，这就有点麻烦了……

中原王朝的核心思想往往以儒家为主，就连外交政策，也是基于儒家文化与思维制定的。

儒家主张“以礼治国”，有礼的，那是中国，为华，没礼的，那是夷族。

以礼治国，也就有了“华夷之分”。

古人将中国作为世界的中心，认为四夷分布在中国周围，所以在外交上采取的基本理念是：

一个中国，四方藩国。

与周围国家构建宗藩关系，实现“礼制井然”的理想世界，是每一个强盛王朝的终极梦想。

朱元璋是一个雄才伟略的帝王，其目光绝非只是盯着大明的一亩三分地，他还在看着世界，看着国外。

在洪武元年，全国还没大解放呢，朱元璋便迫不及待，颁诏于安南、高丽，以期构建宗藩关系，奠定大明宗主国的地位。

朱元璋写的诏书很有水平，他是这样写的：

昔帝王之治天下，凡日月所照，无有远近，一视同仁，故中国尊安，四方得所，非有意于臣服之也。

自元政失纲，天下兵争者十有七年，四方遐远，信好不通。朕肇基江左，扫群雄、定华夏，臣民推戴，已主中国，建国号曰大明，改元洪武。顷者克平元都，疆宇大同，已承正统。

方与远迩相安于无事，以共享太平之福。惟尔四夷君长酋帅等遐远未闻，故兹诏示想宜知悉。

短短一百来个字，却分了三个部分。

第一个部分，朱元璋是告诉安南、高丽，我来颁诏，并不是有心打你们，只是告诉你们，我们大明是友好的，一视同仁的，只要你们乖乖的……

第二个部分，朱元璋也说得很清楚，元朝不行了，被我老朱干掉了，你们掂量好，我连大都“顷刻”都打下来了，现在想和你们和平共处，你们要不要“太平”？

潜台词是这样的：要和平的话，赶紧地把你们国家与元朝的关系撇干净了，把他们的军队该赶走的赶走，该断交的断交……

第三个部分，老朱再次强调，大明是和平的，也是讲道理的，但前提是，你要懂事，我隔着几千里给你发诏书了，是不是该表示表示？

怎么表示？

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