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第四十七章 古德 （第2页）

何况那后面还有《这就是化学》、《这就是生物》，初中版后面还有更厚得多的高中版呢。

到时候就不用太怎么宣传了，投入的这些他全都能赚回来。

不过钱财乃身外之物，赚点赔点对陈述来说也没什么所谓。

书火了，陈述自然也就出名了。

陈述也早有准备，在嘤国的媒体上投了一些女权相关的文章，并介绍了一下他们南洋女权运动的一些相关情况。

这个年代，女权在嘤国可是一件很热门的话题。

因为嘤国的女权时代开启得更早，二战之前女人就都有选举权了，事实上嘤国现在的主流社会并没有在闹女权。

但是珐国在闹女权。

而且闹得极其的严重，极其疯狂。

而众所周知，这世上只要是珐国发生点什么不太好的事儿，嘤国人高低也得搅和搅和。

嘤国人看珐国人赔钱，比特么自己赚钱都高兴。

珐国闹女权闹到社会基本秩序都维系不下去，可给这些嘤国媒体乐的啊。

广播，电视，报纸，打开后到处都是珐国女权的相关新闻报道。

自然，讽刺之余，嘤国人也不可能不标榜和嘲讽，反正嘤国的女人早就已经翻身了，这哪有不吹的道理。

大家张口闭口都是女权，如何如何正确，女人如何如何受欺压，给女人投票权是文明的行为，不给女人投票就是蛮子。

巴拉巴拉巴拉。

反正就是看热闹不怕事儿大，看着毛片喝凉水，没憋什么正经屁。

这个时候，陈述，一个远在远东地区的，黄种人，骤起名气的畅销书作家，男人，开始大谈特谈女权。

短短几天时间，陈述这个名字就被嘤国社会的上上下下推崇备至了。

其实就是为了气珐国人：“你们看，连我们殖民地的黄皮猴子都比你们文明。你们珐国男人不觉得羞愧么？”

其实他们压根也没人去了解一下南洋的女权运动的深层含义，也没有半个人提出质疑：一个连男人都没有投票权的民族要的是哪门子的女权啊。

黄皮猴子么。

人看猴儿的热闹的时候会去琢磨猴子为啥打架么？

bbc就是这个时候跟陈述相约定，要对他进行一次面对面采访的，并询问他能不能去一趟伦敦，伦敦的好多媒体都对他有兴趣。

陈述当然不能这个时候去伦敦啊，就提出请bbc的人派节目组过来采访他。

费用他出。

工作人员往返做头等舱。

每人发一个大红包。

他出资捐助bbc拍摄一部科普类的纪录片。

请摄制组在南洋地区游山玩水，顺便拍点片儿，费用他出。

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