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第223节（第1页）

四号修复室里。

其他人心里面在想什么，向南不知道，也不在意。

此刻，他看着放在工作台桌面上，已经粘接完毕的南宋龙泉窑蟠龙瓶身上，那条只剩下头尾的堆塑飞龙。

中间缺掉的那段龙身，实际上就是蟠龙瓶残缺的部位，如今已经被向南用复合材料配补上了。

没有上色，也没有仿釉，就如同一块龙眼大小的疤痕，留在那儿。

丑陋不堪。

向南就看着这块疤痕，定定出神，脑子里却是急速运转着。

龙的形象，从陶瓷器物诞生，就出现在了它们的身上，一直到现在，从未间断。

华夏古代陶瓷器物上出现龙纹，据考古证实，是在距今六七千年前的新石器时代。

那个时候的龙是粗长的蛇身，爪为三趾，头圆。

西山省襄汾陶寺墓地上，出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘，上面的龙就是这种形象。

盘内的龙纹，蛇身、有麟、头小，目微张，上下颚长，舌细长向外伸，舌端呈禾穗状。

这是华夏目前为止，发现最早的龙纹。

秦汉时期，是我国封建社会的兴盛时期，此时龙的形象是：头似牛首，有须，大耳，细长角对称，蛇形体，有翼，脚有爪，身附壁。

所以，秦汉时期的龙纹又有“珠联壁合”之说。

而到了唐代，当时社会的经济、文化都非常发达，此时龙的特征是：身体是胖美健壮的蛇体；身上以斜方格组成网状纹鳞片，代替了鱼鳞片纹；前腿与身关节处长出细长翼。

整条龙的背脊带鳍，龙尾像蛇尾，卷曲成s形；龙爪从过去的兽爪变为鸟形，爪甲绘成略弯的三角形，显得锋利有力；龙首的双角多分叉，口角比前期明显加深，上颚较长，特别是上唇，长而往上翘起；眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼。

三国两晋南北朝至唐朝时期，龙纹少见，多为堆塑，捏塑，范印以及龙首壶等，而且此时的龙纹常常和人物，走兽，花鸟，花纹等堆塑组合使用，与道教，佛教相关联，具有浓厚的宗教色彩。

到宋辽朝时期，则基本上以堆贴、捏塑、模印为主，龙纹经常会出现在定窑，耀州窑，吉州窑，龙泉窑等窑口。

宋代龙纹的特点继承了唐代的一些特点，纹饰趋于纤秀，写实性较强，题材范围更为广泛，构图上也逐渐脱离了对称的形式，呈现出格调高雅、灵活生动的装饰风格。

这时候的龙纹，矫健雄奇，看似异常迅猛，龙犄角分叉较早，龙角曲度大，多云纹环绕，龙嘴大张，露齿，吐舌，眼睛不明显，龙发龙须均为几缕，飘向脑后。【1】

实际上，到了宋代时期，陶瓷器物上的龙纹已经开始走向了成熟，宫廷用的龙纹吐出龙的威严，金碧辉煌、精巧繁缛；民间用的龙纹，则寓意吉祥、素雅秀美。

“这件蟠龙瓶，不用想就知道，肯定是民间瓷器了。”

向南一边想着历代陶瓷器物上的龙纹演变，一边在心里暗自琢磨着。

之所以说蟠龙瓶是民间瓷器，很简单的原因，它是从“南海一号”古沉船里发掘出来的。

“南海一号”古沉船是干什么的？

是出海的商船，专门运送华夏瓷器、丝绸等各种货物，贩卖到海外各国去的，被当作商品的陶瓷器物，自然不会是宫廷用器。

而且最重要的一点是，向南曾在魔都博物馆展厅里，曾看到过一件南宋龙泉窑堆塑蟠龙莲瓣纹盖罐，上面的堆塑龙，对他修复这件蟠龙瓶的龙身，有极大的参考价值。

想到这里，向南对这堆塑飞龙，已经有了大致的概念了。

实际上，在此之前，向南也曾接触过不少带龙纹的陶瓷器物，对每个朝代的龙纹，不说了如指掌，那至少也有个清晰的形象。

只是在动手修复之前，他还是习惯了多方考证一下，将失误降低到最小的概率。

当然，要想不出错，自然还是用“回溯时光之眼”看一看这件真器的原貌最为稳当。

想了一阵，向南看了看这件蟠龙瓶碎片粘接处，也许是时间太短暂的缘故，到现在还没有完全干燥。

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