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第四十九章 文明薪火咸鱼强求（第1页）

尽管多了很多外饰，但在鲜于达眼里，其人神貌未改，一如昨日。记得那时他尚在童年，与义父别，得见南正大人。当时的他只觉得南正大人意态自如，形神缥缈。

后来归来义父问他观感，得知如此反而轻笑说道：“哪里是什么自如缥缈，不过是负重下下的无奈，就像北孤支一样萧条瘦削。”

北伐之前义父醉酒，又说起此事，以其人教子。或许义父的评价才是更对的，虽然那话不太可能出自义父之口：前十年，命悬一线，朝夕嗽血却不减其风华无双，难掩其锋芒绝世，复七年风骨内秀，锋芒尽掩。

最后鲜于达加了一句自己的评价，燃命三月以亡夏。也正是对于南正形神的仰慕，才使得他当时幼小的心灵中埋下一颗信念的种子。这颗种子在荒域因诸君或死或伤或亡或失从而大乱的境况下，茁壮成长，最终整顿了十年动乱的荒域。

英雄的诞生自古皆不外乎此，一颗信念的种子，以及与之对应的天地。然而每次英雄的出现都是值得悲哀的，因为这代表对应的天地并不值得，需要改变。

姜离璇望着眼前眸子里写满憧憬的少年没有说话。因为他知道从某种意义上，眼前人不过是多方角力的产物。其中一股不明晰但很熟悉的风格明显是谢聪所为，另一股很明显的就很像薪火延续的法则。

历来薪火的存在是保障文明，它本身的延续建立在文明的基础上。如果说冥冥之中有天道存在，那么薪火就对应着人族的天命。当人族文明可以安然的延续，薪火只会安然的在那里燃烧着，但当它判定人族的文明维持现状会致使未来的毁灭，那它就会影响相关的人事物，纠正文明的现状。

尽管影响未必会成功，但这种影响在人族眼里是无声无形的，因而具有很大的作用以及可以被利用的可能。

薪火本身具有火的一些特性，但不是火。薪火就是薪火，更类似于燃烧的思想之光，接近于文明的最上层，其本体位于人族意识海深处。因而薪火能通过意识海影响到对应的人，从而使时代拨乱反正，其判定时代出现问题的能力亦是源于人族意识海的反馈。

此刻的鲜于达很是激动，打个不恰当的比方，就像怀春许久的少女得见朝思暮想的情人。然而他终不是当初的稚子了，一念按下心中激动之情，先是鞠了一躬，行了一个晚辈礼。

轻轻回望，鲜于达已经等不及后面的伙伴，当即开口道：“南正大人，今我无能，来此陈情，风华乱政久矣，神阳苦之长矣。先有燕牧专摄，后有泰皇尸位。四方皆作，令我荒域动荡不安，使我九邑生民受苦。时局艰难，我虽无能，但不能不为。今日前来，非达一人，此身承载荒域千万希望，恳请南正看在先人以及这片土地的份上，重掌荒域，收拾山河。”

鲜于达深知眼前这位平素的态度是不喜不厌的，因此直接开门见山，抱拳低头恳求。

姜离璇竖起一根食指，闭上眼睛，隔着面具揉着眉心想着，泰皇尸位，于是问道：“当今泰皇可是姜槐寰？”

“是。”鲜于达不敢抬头，但他毕竟是听说过一些事的。

“值其三岁，说动吾之学生，定吾谋反之名。”姜离璇的学生，即风华先皇，姜槐寰之父——姜烛年。

鲜于达感觉到有些麻烦。这次请人似乎并不像他开始所预计的那样，找人是最大的难点，找到之后就万事大吉。现在出现了很多预计之外的东西，就像他一开始也没想到这个人是已然死去的南正，因而直接便宜行事，只是对方似乎心意已新，不恋旧栈。

唉，义父，我该怎么做啊，或许可以利用师徒之情，这样想着，鲜于达开口道：“烈空帝已为燕牧鸩杀。”

空为姜烛年之谥，帝之至大，即便泰皇，也只冠于死者。

被拉着一只手的后灵柩感觉到哥哥的手比刚才冷了一丝。“吾因何要回去？为了回去把烂摊子收拾好再被人杀一次吗？”

沉默。

不动。

任日光照射，鲜于达维持着礼节，低头不动。

放下了手指，姜离璇转身，开口。

“无趣，走吧。”

随之是扑通一声。

“请南正大人看在十七万袍泽的份上，救一救荒域千万人家吧。”

后灵柩没有看清姜离璇的动作，只感觉到一股风来去。

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