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第五章 甄选（第1页）

从大邑商离开，日辛总是梦到这个男孩，梦见他拿着五色石要打她的额头，她去问巫姑涂，涂笑而不语。年少不更事，她也渐抛脑后，只在梦中相见。终在秋日的一个黄昏，巫姑涂和日辛来到了巫咸国的魅金神殿下，太阳的余晖照射在大殿之上，一片刺目的金黄。站在它的脚下，顿感人之渺小，神之广大。

巫咸国地处盆地，状若莲花，十座山峰围绕中心盆地，而盆地上恰有一处高台，魅金神殿就坐落在此高台上。盆地中，汉水、丹水、洛水围绕高台蜿蜒东去。气候宜人，水汽经年不散，飘荡在十座山峰的山腰，真乃人间仙境。

十巫分居十座山峰，其中巫咸、巫即、巫盼三长老位居东方正中，也是地势、占地面积最大的中皇山、西黄山、东黄山，山上建有高大的祭殿，也有门下巫师生活学习的场所。而其他七巫分居其他山峰，仅建有祭殿，平日有两名巫盼门下的祝师看管、打扫。国中，除十巫和门下巫师外，尚有数千平民，依靠狩猎、农耕为生，分居盆地各处。

每年秋季的纳丰节，也是巫咸国每年一度选拔巫师的日子，有志习巫之人会在这一天到此汇集、报名。每一届巫咸则会将刻有报名之人符号或姓名的龟甲丢入魅金神殿中的火堆中进行占卜，让大荒诸神选择何人可以习巫，每年能够通过占卜，得以习巫之人寥寥无几。

所有通过占卜的孩子统一在巫盼的东黄山居住，进行基础学习，并通过观其言行举止，再次进行考核，通过的孩子则成为祝师，踏入习巫的第一步。六个月后，巫咸将登顶白玉祭坛做法，所有通过的孩子都会围座在祭坛下。

“风云户伐兮，圭玉启明兮，大光。

日月不淹兮，草木乎荣兮，大涨。

九天开合兮，皇命呈报兮，大礼

……………”。

随着巫咸法咒和动作的加速，白玉祭坛空中出现了一个七色的光球，从小变大，如同空中另外一个太阳。突然，光球射出一道刺目的光柱，笼罩在一个孩子身上，这就是神选，只有神选的孩子才有资格进入巫咸门下，学习预测、占卜国运，进入大荒，与神明沟通，成为人间和大荒神明之间的神使。每年一次的神选考核，通过的孩子最多不过其三，甚至经常连续几年的神选，均未孩子入选也是常事。

日辛和巫姑涂到达魅金神殿时，距离纳丰节仅余十日，待小祝师通报首领祭祀巫咸后，她们随之来到了神殿后的一处祭堂。堂中等待的是一位温文尔雅的中年男人，穿着一身半旧的白色长袍，中等个儿，苍白的脸色似乎比衣服还白上几份，眉毛浓黑而整齐，一双俊目闪闪有神，看向日辛和涂时，微微带笑，露出整齐微白的牙齿。本届巫咸名英，年界四十，继承首领祭祀之位已满二十年，正直年富力强之时，门下有祝师九人，女二男七。当年，英和涂有着一段刻骨铭心的爱恋，但英为了继承巫咸，专心习巫，放弃了这段感情，导致涂为情走天涯，来到了鹊方国，这是二十年来，涂第一次返回巫咸国，两人之间第一次重逢。

二十年过去了，涂好像没有任何变化，还是那样明艳，好像整日云雾缭绕的天气里的一抹阳光。涂望着许久未见的英，心中闪过一丝涟漪，但很快就压下去了，微微一笑，行拱礼，“拜见巫咸”“巫姑请起，你我不用如此客气”。两人之后相视而笑，许久不再出声。

巫姑涂身边的日辛觉得奇怪，跳了出来，“姑姑，姑姑，辛儿站累啦！”，忘记身边还有这个小家伙了，涂急忙拉着日辛，让她跪下拜见巫咸英。英微笑地拉起日辛，仔细的打量，“这就是巫姑来信所说的带有三青鸟神力的孩子么？”“是的，我巫教每隔百年才会有身带大荒神力的巫师出现，因此，涂不敢耽误，立即从鹊方国起身，但路途遥远，还是走了一年多，现平安将身有神赋的孩子带到神殿，请首领祭司巫咸核判。”

日辛此时年近五岁，长得健壮敦实，大大的眼睛，秀气的鼻子，饱满的小嘴，麦色的皮肤，英气可爱，咋一看与普通儿童无异，但细看，其身后有青色浮影闪现，因年纪尚幼，浮影轮廓十分模糊。观毕，巫咸英立即让门下祝师准备龟甲、舂米及香烛等祭祀用品，并净身、更衣，在一系列准备妥帖下，于次日拂晓，开始将刻有日辛名字的龟甲丢入魅金神殿中的火堆中，开始占卜。

“古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

……………”。

随着巫咸英的咒语，处于火堆中间的龟甲发出清脆悦耳的爆裂声，出现了深浅不一的裂纹，神秘而美丽。咒毕，火堆也恰好慢慢冷却，英拿出龟甲，用清水冲洗，白布擦干后仔细端看。龟甲上刻有的日辛两字没有一丝裂纹，完整无缺，此乃大吉，更令人陈奇的是，所有的裂纹远看竟然是一只三青鸟的形状，此乃神谕。

从大邑商离开，日辛总是梦到这个男孩，梦见他拿着五色石要打她的额头，她去问巫姑涂，涂笑而不语。年少不更事，她也渐抛脑后，只在梦中相见。终在秋日的一个黄昏，巫姑涂和日辛来到了巫咸国的魅金神殿下，太阳的余晖照射在大殿之上，一片刺目的金黄。站在它的脚下，顿感人之渺小，神之广大。

巫咸国地处盆地，状若莲花，十座山峰围绕中心盆地，而盆地上恰有一处高台，魅金神殿就坐落在此高台上。盆地中，汉水、丹水、洛水围绕高台蜿蜒东去。气候宜人，水汽经年不散，飘荡在十座山峰的山腰，真乃人间仙境。

十巫分居十座山峰，其中巫咸、巫即、巫盼三长老位居东方正中，也是地势、占地面积最大的中皇山、西黄山、东黄山，山上建有高大的祭殿，也有门下巫师生活学习的场所。而其他七巫分居其他山峰，仅建有祭殿，平日有两名巫盼门下的祝师看管、打扫。国中，除十巫和门下巫师外，尚有数千平民，依靠狩猎、农耕为生，分居盆地各处。

每年秋季的纳丰节，也是巫咸国每年一度选拔巫师的日子，有志习巫之人会在这一天到此汇集、报名。每一届巫咸则会将刻有报名之人符号或姓名的龟甲丢入魅金神殿中的火堆中进行占卜，让大荒诸神选择何人可以习巫，每年能够通过占卜，得以习巫之人寥寥无几。

所有通过占卜的孩子统一在巫盼的东黄山居住，进行基础学习，并通过观其言行举止，再次进行考核，通过的孩子则成为祝师，踏入习巫的第一步。六个月后，巫咸将登顶白玉祭坛做法，所有通过的孩子都会围座在祭坛下。

“风云户伐兮，圭玉启明兮，大光。

日月不淹兮，草木乎荣兮，大涨。

九天开合兮，皇命呈报兮，大礼

……………”。

随着巫咸法咒和动作的加速，白玉祭坛空中出现了一个七色的光球，从小变大，如同空中另外一个太阳。突然，光球射出一道刺目的光柱，笼罩在一个孩子身上，这就是神选，只有神选的孩子才有资格进入巫咸门下，学习预测、占卜国运，进入大荒，与神明沟通，成为人间和大荒神明之间的神使。每年一次的神选考核，通过的孩子最多不过其三，甚至经常连续几年的神选，均未孩子入选也是常事。

日辛和巫姑涂到达魅金神殿时，距离纳丰节仅余十日，待小祝师通报首领祭祀巫咸后，她们随之来到了神殿后的一处祭堂。堂中等待的是一位温文尔雅的中年男人，穿着一身半旧的白色长袍，中等个儿，苍白的脸色似乎比衣服还白上几份，眉毛浓黑而整齐，一双俊目闪闪有神，看向日辛和涂时，微微带笑，露出整齐微白的牙齿。本届巫咸名英，年界四十，继承首领祭祀之位已满二十年，正直年富力强之时，门下有祝师九人，女二男七。当年，英和涂有着一段刻骨铭心的爱恋，但英为了继承巫咸，专心习巫，放弃了这段感情，导致涂为情走天涯，来到了鹊方国，这是二十年来，涂第一次返回巫咸国，两人之间第一次重逢。

二十年过去了，涂好像没有任何变化，还是那样明艳，好像整日云雾缭绕的天气里的一抹阳光。涂望着许久未见的英，心中闪过一丝涟漪，但很快就压下去了，微微一笑，行拱礼，“拜见巫咸”“巫姑请起，你我不用如此客气”。两人之后相视而笑，许久不再出声。

巫姑涂身边的日辛觉得奇怪，跳了出来，“姑姑，姑姑，辛儿站累啦！”，忘记身边还有这个小家伙了，涂急忙拉着日辛，让她跪下拜见巫咸英。英微笑地拉起日辛，仔细的打量，“这就是巫姑来信所说的带有三青鸟神力的孩子么？”“是的，我巫教每隔百年才会有身带大荒神力的巫师出现，因此，涂不敢耽误，立即从鹊方国起身，但路途遥远，还是走了一年多，现平安将身有神赋的孩子带到神殿，请首领祭司巫咸核判。”

日辛此时年近五岁，长得健壮敦实，大大的眼睛，秀气的鼻子，饱满的小嘴，麦色的皮肤，英气可爱，咋一看与普通儿童无异，但细看，其身后有青色浮影闪现，因年纪尚幼，浮影轮廓十分模糊。观毕，巫咸英立即让门下祝师准备龟甲、舂米及香烛等祭祀用品，并净身、更衣，在一系列准备妥帖下，于次日拂晓，开始将刻有日辛名字的龟甲丢入魅金神殿中的火堆中，开始占卜。

“古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

……………”。

随着巫咸英的咒语，处于火堆中间的龟甲发出清脆悦耳的爆裂声，出现了深浅不一的裂纹，神秘而美丽。咒毕，火堆也恰好慢慢冷却，英拿出龟甲，用清水冲洗，白布擦干后仔细端看。龟甲上刻有的日辛两字没有一丝裂纹，完整无缺，此乃大吉，更令人陈奇的是，所有的裂纹远看竟然是一只三青鸟的形状，此乃神谕。

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