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第73章 文化特色 病老（第2页）

佛陀点点头，血从他被抓住的手臂上渗出，滴落进那扭曲头颅的裂缝里……而那头颅一得到鲜血，便似乎更加被激发了凶性。

它像一朵被扭曲的花朵般将红色触须与苍白手掌一下举起，下一秒，身形忽然变得极为宽大，接着那红白拼接的肢体就这般膨胀而来，遮天蔽日地将白无一三人吞没了。

“僧二十三岁时，家中老人，先后离世了。”

淡淡土色之中，满是腐朽的滋味。

就像是一位老农在雨水浇灌的田地里日复一日耕种后，雨水和泥水粘附在他身上，被日光风干后，哪怕洗也洗不去的淡淡气味，还有的便是更加恶劣也更加现实的气味——鼻涕、痰、一些无法克制的污秽浊物。

本不该只靠嗅觉就能识辨，能识辨完全是由于眼前就是一名蜷缩老人，静静躺在一张小小的病床上，一旁还摆着他的洗脸盆和尿盆。

白无一和佛陀就站在这老人身边，手搭在病床的铁栏上，居高临下地观着瘫睡的老人。

那样子让白无一想到了实验中注视已经被剖开肚子的牛蛙时样子……整只蛙皮肤松弛地散在两边，内脏和血像水一样从里面流出来……

这是个很形象的坏比喻。

“所以这位是？”

“既是外婆，亦是外公。”

床上老人面目模糊，口鼻皆如覆浓雾，只有一双浑浊的眼睛，茫然地注视着上方。

这次的场景，似乎和之前的又有些不一样。

最不一样的点也便是这次经验的主体似乎是床上的老人，而非一直作为讲述者的佛陀。

但这也是理所当然，从其面相上来看，佛陀至多也就是个中年人，而他对于头颅的触碰，可能是由于记忆排序，是随着年岁一点点往前推进的。

人到中年的佛陀自己没有老年的经历，那么，便需要从记忆中挑选一个其他人，作为代表。

轻描淡写介绍了一句以后，那佛陀便默默走到一旁，先是把老人身上的被子解开，随后便漏出了其中干瘪却又松弛的躯壳。

白无一以前做过一点类似的事，对这一套流程很熟悉。

“僧是晚生子，家中老人便是长寿，亦不及僧之立家之年也，因，闻此噩耗时，僧就在家中……你们知道，我听见这消息时，所感到的是什么吗？”

这是在帮助老人上厕所。

把被子掀开，把裤子脱掉，把盆子放到老人屁股底下，然后开始耐心劝。

这个老人明显意识都有些模糊了，被抬起来的时候，便发出痛苦的一声“哼”，尿盆放下去的时候，也不大配合，白无一看见佛陀熟练地用胳膊撑住老人的腰，将他尽可能平稳地整个抬起来，然后一下手疾眼快地把盆子塞下去，接着，扯掉原来的尿不湿。

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