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第211章 穷凶极恶（第1页）

京观保存这么完好显然和之前的有毒气体有关系，但如果不充新鲜空气进来，就算戴着防毒面具大家也没法在里面待太久。

感觉体力已经恢复的差不多，齐然和冯诗诗也跟着下去察看。

邓准已经和另一名安保队员守住了入口，除了专业的考古队员齐然还有冯诗诗，其他的学生只能待在上面眼巴巴的看着他们四处晃荡做研究。

这是一个高约九米底部按照正六边形设计的奇异地下室。六面墙壁分别有六幅色彩鲜艳层次鲜明的壁画，站在其中就好像来到了某个阿拉伯风格的宫殿之中。

所有的壁画边缘都有冯色的油彩作为框架，这种勾边方式在传统墓葬中是十分罕见的。

可以说组织的壁画基本没有边界意识，更不会用特定的色彩来作为边界的区分，一般都是很自然地画面到了边缘处就结束，给人一种顺其自然的感觉。

王老爷子见齐然看这些壁画，走过来十分感叹地和齐然讲解，天上的众神皆遵从太阳神的指令，太阳神的恩泽就如同田野中冯色的光辉，无边无际充满威严。

天龙古国将太阳神作为众神之神，将冯色作为最至高无上的颜色，因此这每一幅壁画都是用冯色来勾边，正体现他们天地边界都有太阳神掌控的宗教思想。

“小林同志，如果我没有猜错的话，你带我们发现的这个地方，就是天龙古国的边塞堡垒。

听到王老爷子所说的话齐然忍不住一愣，之前在火车上的时候齐然看过所谓的天龙古国都城遗址推算位置，离这里还差着十万八千里呢。

他们就算顺利翻过老鹰岭都还要坐一天一夜的火车，这天龙古国的疆域有这么大？

一看齐然的表情，王老爷子就知道齐然在想什么，他呵呵一笑，将天龙古国的战事体制和齐然解释了一遍。

和古时候其他周边的西域组织都不同，因为宗教信仰的缘故，天龙古国在主体上是奉行的封建奴隶帝国制，而在战事上却是实行的两种制度。军阵制与圣战制。

所谓的军阵制，是指在天龙古国的每一个城邦里都会有固定的驻扎战队。这些战队平日里的作用就是维稳和防御，在有战争的时候互通有无相互支援，这一点和中原王朝很相似。

而圣战制则是截然不同完全靠着信仰构建起来的战队体制。天龙古国的君王相信他是太阳神的化身，而战队就是他权杖所散发岀来的点点光芒。

阳光要普洒在各个角落才能称其为伟大，也才能体现天龙古国的强大与繁荣。因此许多百人队或者千人队，会在完全脱离后勤的情况下朝着不同的方向进军，一旦找到合适的地方就修筑边塞堡垒，从周边组织或者村落里掠夺食物，成为钉在各个地方的一根刺。

结合王老爷子的话齐然再转头看墙上的壁画，一下子就理解了这壁画上一队队手持兵器的士兵，在王座男子权杖的指示下前进的画面。

齐然的嘴角抽了抽，这天龙古国这样派遣战队岀去，那些士兵的家人难道不会难过吗？

在齐然眼里看来，这种孤军深入的所谓圣战体制，完全就是无意义的送死。本来人数就少，成功修建起这种边塞堡垒的队伍恐怕也是凤毛麟角，更多的是被其他组织剿灭了才对。

王老爷子十分神秘地对齐然一笑，说道：这些圣战队人员的组成大多是罪犯，他们都是在接受祭祀改造后派遣出去的。

也就是说他们本来就是该死之人，也就无所谓家人挂念不挂念了。

齐然被深深地震撼了，王老爷子所说的这种情况根本就不符合常理。

一群罪犯组成的战队？那他们拿到武器之后还不第一时间成为叛军？

不等齐然多问，王老爷子就转身离开去指导考古队员做记录研究了。

齐然呆呆地看向另一幅壁画，这壁画上的内容是一个个穷凶极恶的人在做着各种各样的坏事。

有用长剑杀人的，有将小孩儿丢进油锅里炸的，有偷窃别人家东西的，也有冲进别人帐篷里对女人使坏的。

这一幅壁画简直就像是人间炼狱图，形形色色的恶人都刻绘的栩栩如生，好像这些罪恶的犯罪场面就在眼前上演一样。

然而再往另一幅壁画看，这些穷凶极恶的人全都被锁链套住手脚一个挨着一个往一个祭坛走去。

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