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第95章 诡辩之术（第2页）

田巴这么回答，看似没什么新意，却暗含机锋：

如果鲁仲连真是来“讨教”，当然自己怎么说他都得洗耳恭听；

他若是来“讨伐”，农村人对驴、马在外形上的不同点非常清楚。

自己硬说“没区别”，小孩子定会一一指出，与自己争辩。

自己就可在争辩的过程中使出惯用的“偷天换日”手法，让这小子陷于那些难以解释的名词概念中。

乡下孩子能读几本书？

最后还得让自己哈哈大笑地教训一顿，师徒俩狼狈而逃！

料错了！

鲁仲连并不同他争辩，而是沿着自己的思路继续进击：

“既然驴、马同类，那为什么比驴小的‘马驹子’能长成大个的马，而驴却永远也长不大？”

这也难不住田巴：

“马如人中之上品，居宫室、受供奉，所做的是治理国家的大事；

驴则是劳力者治于人的小民，日出而作、日落而息，以其汗水产衣食、供奉君子。

他们是天生的贱种，怎么能长成为高贵的马？”

鲁仲连心中暗笑：

“你竟以物喻人了，那咱们就以‘人’做文章！”

脸上却还是一本正经：

“小子久闻先生乃少有的能人，名满天下的才子，当然属于‘人’中的珍品了。”

田巴一笑：

“不敢当。”

鲁仲连随后就用上转折话：

“但粮食之所以宝贵，因其饱人饥；

布帛之所以宝贵，以其御民寒；

钢铁之所以宝贵，以其能制造工具和武器；

人之所以宝贵，是因为他们能治国安民。

目前，齐之南阳遭到楚军进犯；

高邑受赵的攻打；

聊城被十万燕军围困；

秦军也要趁火打劫，可说是已面临灭亡之险，请问先生将以什么办法退敌？”

“诡辩术”在作战中用不上，田巴只得推辞：

“那是将相们的职责，我一介书生管不着！”

鲁仲连这时可要撇着嘴笑了：

“那驴虽是畜中下品，还可以给你代脚步、驮粮柴、拉梨耠。

先生自称‘名士’居人中上品，还是王之宗室。

在国难当头、民不聊生之际却束手无策，拿不出任何拯救的办法。

尽不了一点儿心力，连一条驴的作用都起不了，何必还腆着脸摇唇鼓舌充能人？”

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