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第四十六章 纳新48（第2页）

让顾平带人去把相关闹事人员都抓了，连夜审问，明天一早邢承恩要看到结果。

王进见顾平走了，开口说道：

“团练，这些人全是金国一个地方过来的，都是乡里乡亲，大家报团取暖本是人之常情，可是被有些心思不纯的人利用，咱们需要防微杜渐，是不是从南方也收拢些人，全是一个地方的不好管理。”

“宋国也有流民？”

邢承恩好奇。

宋朝也是历史上唯一一个从始至终执行募兵制的朝代。

灾年的时候通过募兵收编大量的流民，降低农民起义的概率，稳定社会发展，这也是宋朝一直遵从的原则。

这种政策带来的效果是十分好的，所以到了南宋的时候依旧使用的是这种政策，缓和了当时的社会矛盾。

到了宋高宗的时候，流民的吸收甚至是扩充到了整个军队都是由流民组成的。

邢承恩一直以为有这项政策的南宋是没有流民的。

王进一解释邢承恩才明白，吸收流民后，宋代的军队之中兵源开始充足起来，士兵的数量也是逐渐的增多，军队规模也是扩大。

但是，都是流民中的壮士被吸收掉了，其余的老弱病残的流民问题并没有得到有效地解决。

王进的意思是收拢这些人进来，可以分散一下人口构成。

老人好安排，这么多的地完全够他们种了，有稳定的生活他们就不会乱来。

少年进学堂学习几年出来就都是邢承恩的学生，对邢承恩的信服度是最高的，从根上解决了队伍的思想问题。

现代人认为古人一直都是“重男轻女”，其实在大宋朝不然，《暘谷漫录》记载：北宋时期首都开封出现“中下之户不重生男，生女则爱护如捧璧擎珠”的现象。

什么意思呢？就是说中等收入以下的人家不重视生男孩，生了女孩视若掌上明珠。

造成这一奇怪现象的根源是，大宋朝上流社会的泛娱乐化十分猖獗，许多达官显贵、富商地主豢养由歌姬、舞姬、乐人组建的私家歌舞团，从皇宫到贵族人家再到市井之间，大兴欣赏歌舞饮酒娱乐之风。

中等收入以上者虽然比不上贵族富商，但也有众多娱乐场所供其消遣。

娱乐业发达，就造就了大量的美女就业机会，社会上需求有姿色、善歌舞的美女，这就不难理解宋朝为何重女轻男了，很多低收入家庭想通过女儿改变贫困现状。

到了南宋，重女轻男现象依然存在，大有愈演愈烈之势。

南宋杭州城“风俗尚侈，细民有女则喜，生男则不举”，首都人崇尚奢靡，平民生了女儿非常高兴，生了男孩竟隐匿不报甚至丢弃。

南宋中期，由于统治者残酷的政治压迫和经济剥削，生不举子或弃子，已经成为了严重的社会问题。

好在一些地方官对于幼儿的收养问题甚是重视，他们采取了一系列办法，希望将慈幼事业从一般的慈善机构中独立出来。

王进的意思是南宋有很多这样的男孩子，邢承恩可以大批买入一批，经过几年的教育，这些人就是邢承恩的基本盘。

通过一些门路可以把南宋慈幼事业单位的幼儿们买回来自己培养，人家换得银钱收养更多的幼儿，这样的产业链已经很成熟。

一些大户人家招收这些孩子成为自己的家生子，这样能保证忠心。

邢承恩这边可以按一个学期为节点，大批买入一批少年，如此几年之后这些孩子正式源源不断的毕业，可以有效的帮助邢承恩稳固基本盘。

同时从其他地方引入流民来打散原来都是一个地方过来的隐患。

纳新之举很有用，流民来源太单一会产生问题，现在自己武力充沛可以压一压，之后呢？当军队和政务都是来自一个地方的人把持会怎样？想想东林党，他们就是在南宋起的苗头！

多从其他方面补充一下人口，把人口来源分散开来，以后的村子也要把人打散来安置，这些问题和邢国举等五人商量一下提前做出安排来。

从其他地方移民的事情也做起来，王进有门路就快些去办起来，正好学前班可以再开设起来。

王进领命后下去安排，这种事情需要悄悄办，虽然南宋人市不少，但这种事情多少犯忌讳，大张旗鼓的不好。

其实南宋海商大多买入少年认义子，帮助海商贸易等等情况已经成为常态，各地官员也都知道怎么回事，所以私下里这么办的人多了去了，无非是银钱开路就好办。

这就是官面上禁止，下边人却都在做，好做不好说的事情，大家彼此心照不宣悄悄办了就是了。

买的少年帮自己办事，为了安心带上老的也说得过去，老弱能惹出什么事？官员怕的是精壮，那些人才是闹事造反的主力军。

带着老人的孩子不算什么，悄悄办了就是了。

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