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第659节（第2页）

这里并不是佛祖真正涅槃的地方，佛祖圆寂于城北的希拉尼耶底河边的娑罗树林，天色已晚，只能等到明日一早再赶过去。

当晚，诸葛亮和王宝玉等人就在城中住下，根据香居探听的消息，城中的僧侣几乎都去了西部的蓝氏城，造成这种现象的原因，正是王宝玉制造的那个谣言。

诸葛亮一脸忧色，不吃饭也不说话，王宝玉知道他心底的担忧，今天看到了诸葛果的名字，诸葛亮担心女儿是不是受到普净等人的蛊惑，已经将生命献给了佛祖。

诸葛亮几乎一夜未睡，第二天一早，天色刚刚放亮，诸葛亮就带着一行人离开茅城，一路向北，直奔娑罗林。

娑罗林的南面，正是希拉尼耶底河，恰好河边停住一艘小船，十分残破，诸葛亮顾不得危险，率先登上了小船，众人分批过了河，而悟空干脆是游过去的。

香居介绍，当年佛祖八十岁高龄，正是在这河水中洗浴后，到那边树林中入灭，将佛法履行完毕。

众人穿行在茂密的丛林中，半晌过后，终于来到了林中的一块开阔地。中间有两棵高大的娑罗树，枝繁叶茂，向着中间倾斜，呈现拥抱之势。

第1481章常乐我净

树下有一块平整的石台，上面有一尊与大涅槃寺一模一样的佛祖涅槃石雕，只是规格和人体的比例相同。

就在娑罗双树的前后左右，各有两棵娑罗树，树龄看起来小了些，比较奇特的是，相邻的两颗树，一棵生机盎然，而另外一棵则枯败黯淡。

在这处幽静之地，躺在那里的佛祖，虽然也是嘴角上扬，但却显得非常寂寞，不知道这份寂寞是不是源自于世人虽听闻佛法，却不知佛祖的内心。

面对如此圣地，虔诚叩拜必不可少，诸葛亮叩拜完毕后，并没有在佛祖身下的石台上发现任何普净留下的信息。

“先生，不要着急，我们再找找看。”王宝玉说着，跟诸葛亮一道在四周查看起来。

果然有所发现，却跟果果并无关系，东方的双树下，有一块不起眼的牌子，上面写着“常与无常”；北面的双树那块牌子上，写着“乐与无乐”；西边双树写着“我与无我”；南面双树则是“净与无净”。

宗教都喜欢搞对立文字游戏，什么见与不见爱与不爱的，让人傻傻分不清楚。诸葛亮和王宝玉都是极其聪明之人，却也猜不透上面的意思，只好找来香居询问。

看到东南西方这十六个字，香居思索片刻，显得很激动，又是虔诚叩拜一番，连声赞道：“解释的透彻，非真佛不能如此。”

王宝玉很是鄙夷，这么说显得你好像比我还懂佛法似的，不由催促道：“留着以后慢慢磕头吧，快说明上面何意！”

“香居妄自揣测，这十六个字在讲述，繁华之树意在涅槃真相，常乐我净，而枯萎之树则是世间真相，无常、无乐、无我、无净。”香居认真说道。

王宝玉一愣，还是没听懂，因为真相对于旁观者实在是不那么重要，于是皱眉道：“这么复杂，说直白点儿。”

“简而言之，佛祖在此涅槃，非枯非荣，非假非空。”香居又摇头晃脑的说道。

王宝玉背起手，眉头皱成了大疙瘩，恨不得胖揍香居一顿。找了一大圈，除了这十六个莫名其妙的字，似乎并没有其他的线索，而香居的解释又多给了八个字，果果依然不知道去向何方。

“唉，果果到底在哪里啊？”没有明确信息，诸葛亮的眼眶湿润了，但是也相对宽心了不少，至少觉得女儿应该还活着，起码女儿没有在此效仿佛祖涅槃。

王宝玉不甘心的又找了一大圈，确实再没有其他信息，但是如果普净和宝掌都有意指引汉军的方向，那么还没达到目的，他们是一定还会出现的。

努力回想之前所有关于普净的信息，王宝玉心头一动，问道：“先生，你还记得普净在无忧树下留下的诗吗？”

“无忧树下亦含忧，兵戈铁马为离愁，今日追随我佛去，他日再见登禅楼！”诸葛亮记忆力惊人，张口就来。

这首诗还算是通俗易懂，王宝玉分析道：“根据我的理解，诗里出现了他日再见的字样，这就预示着我们能见到果果。最后两个字应该是关键，他们应该就在，禅楼？应该有这样的地方吧？”

诸葛亮如梦初醒，脸上终于露出了一丝笑容，急忙叫来香居询问，“此处可有禅楼？”

“禅楼乃讲法之处，境内并不少见，不知丞相要找哪个？”香居说道。

“当然是最大的！”王宝玉提醒道。

“若说最大的禅楼，则在蓝氏城内，名叫星月禅楼，高达百米，每年都有高僧在此处讲法，信众趋之若鹜，堪比节庆。”

诸葛亮和王宝玉将香居的那份地图已经看了好多遍，蓝氏城在富楼沙以西，要想到达此处，必须要通过富楼沙。

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