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“我....是一名传教士,来明国传播主的福音......”
利玛窦操着略微有些别扭的汉语开始和张鲸对话,来到大明这些年,他早就学会的汉语,甚至还能书写汉字。
只不过因为语言习惯,说话终究不如汉人那般自然流利。
“你从西洋来,可曾带来什么当地特产.....”
张鲸无意和这个夷人有过多接触,只想知道他带来了什么,对他有无用处。
利玛窦当然不知道张鲸来意,热情邀请他进府叙话。
明国皇帝身边的人,真的是非常好的传教目标,如果能够感化他入会,甚至有机会感化那位明国皇帝。
只要皇帝信教,那在明国传教就会变得容易起来。
上行下效绝对不是东方独有,西方亦是如此。
“这就是你说的宝贝。”
徐府一个单独的别院里,张鲸终于见到了利玛窦口中他带来大明的宝贝,那是两箱书籍,其中大部分是他看不到的文字,还有一些是手写本,按照利玛窦所说,是他翻译成汉字的西方着作。
张鲸虽然识字,但他不是内书堂出身,只是张宏看他办事利索,人也机灵,才带在身边做事。
所以对书籍,他自然没什么兴趣。
“果然是酸儒,都是把书看成宝贝。”
本来在府门外,张鲸问起利玛窦有没有从西洋带来什么宝贝,利玛窦自然说有的。
在他们这样的人眼里,知识就是无价之宝,自然当得起“宝贝”二字。
只不过他视若珍宝的书籍,在这位太监眼里,似乎分文不值。
“啪。”
张鲸把手里的书直接丢进书箱里,被抛弃的那本书的封面,赫然写着“圣经”二字。
要在明国传播教义,《圣经》自然是传播主的荣光最好的载具。
利玛窦花费大量时间进行翻译,还找人誊抄了数份。
其实,这本书本来应该是找人印刷的,但是利玛窦在掌握了华夏文化后就发现,西方的印刷技术在大明几乎毫无用处。
好吧,这个时代,没人去追究印刷技术的起源。
学会了,掌握即好,谁会去在乎是谁最先发明出来的,这个时代又没有专利权一说。
也就是一些“酸儒”才会去考证这些毫无意义的东西,就算得到大家的认同又能得到什么,不过是虚无缥缈的自豪感而已。
因为文字的差异,利玛窦很早就意识到在明国传播教义的艰难,圣经只能靠请人抄录,至少算起来成本没那么高。
不过显然,今天他和张鲸的见面,并没有起到什么作用。
张鲸在检视了他带到京城的物品后,就摇着头失望的离开,甚至都没有对他说声“再见”。
其实,在利玛窦的物品里,西洋小玩意儿也是有的,包括许多人见到都很稀罕的千里镜,钟表和镜子。
但是显然,张鲸不是那些没见过世面的儒士能比的,皇宫里,这些东西并不缺。
“算了,还是准备一下,晚上去首相大人那里。”
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