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耶律洪基打发走赵孝俨后,便若无其事的带着人,来到这行宫的正殿,坐到了那御座之上。
没过多久,便有着礼部的官员,引领着来自南朝宋庭的使者,来到这殿上。
“奉大宋皇帝陛下之命,大宋中书舍人林希,谨贺大辽皇帝天安圣节,恭祝陛下万福永康!”
说着,那位穿着绯袍,戴着展脚幞头,看上去仪表堂堂的南朝文臣,便躬身而礼。
耶律洪基听着,顿时便只觉神清气爽,无比畅快!
因为,对方说的是【奉大宋皇帝陛下之命】来贺【大辽皇帝】。
而在过去,准确的说,在大安二年之前,这种情况是不存在的。
那时候,南朝来使,最多说一句【恭祝北朝皇帝如何如何】。
甚至,在有些时候他们会说‘恭祝大契丹皇帝如何如何】。
哪像现在这般,以大辽相称?
这说明了什么?
说明,大辽在他耶律洪基的治理之下,连素来傲娇,不肯承认大辽也为【中国】的南朝君臣,也是不得不低下他们高傲的头颅,将宋辽对等看待。
爽!
耶律洪基心中忍不住的想起了,数十年前,南朝文宗欧阳修,在写《新五代史》的时候,将大辽列入【四夷】范畴的事情。
嘴角就微微翘起来,心情越发的灿烂了。
因为当年此书传到辽境时,他的父皇看了后顿时勃然大怒。
立刻通过所有外交渠道,对南朝表达了严重抗议和强烈不满。
你们凭什么将大辽,列入【四夷】?!
谁给你们的胆子?
嗯?
我大辽早在太祖立国时,便已尊孔子为圣人,开科举取士,用文臣辅佐。
圣宗以降,更是【俨然中华】、【巍巍文教盛世】。
于是,一场口水官司,就此而起。
南朝的士人,坚持【君子尚居中正,王者求大一统】,认为大宋居中,合该中国正统。
而辽乃北方异族,即使是【用中国礼仪】,也不属中国,更不要说什么有正统性了。
彼时的辽国君臣则主张【诸侯行夷礼则为夷,从华礼则为华】,所以大辽也属诸夏。
所以宋辽关系,实乃春秋的秦晋、齐楚关系。
只不过,在文化领域,大辽确实不是南朝文人的对手。
没几个回合,就被南朝的文人,驳的哑口无言。
没办法,只好在重熙七年的科举考场上,出了个《有传国宝者为正统赋》的题目来挽尊(辽人把辽太宗从后晋得到的宝玺,伪装成传国玉玺,以此作为争夺正统的法理之一,辽圣宗还因此写过诗,称颂辽国的正统性)。
可败就是败了。
嘴炮没拼过是事实!
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