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第673章 南征北战（第1页）
“佛教在五代十国时期再次兴盛。
所以柴荣想要大搞灭佛运动自然也会遭到强烈的反对。
当时许多官员就屡次上书柴荣。
说毁掉佛寺和佛像会招来因果报应。
然而柴荣却反驳说只要一心向善就是信佛，区区的铜像又怎么能代表佛呢？
况且朕听说佛一心志在利人，哪怕是自己的头颅和眼睛也能拿出来布施。
如果朕能用自身来普及百姓的话，那朕也是不会吝啬的。
见柴荣把话说到这份上，官员们想要反对也没有理由了。
最终他的政策得以顺利实施。
据不完全统计，柴荣在位期间共废除寺庙三万多所。
仅仅保留了两千余所登记在册的寺庙。
大批僧尼被驱离返回民间。
他还从源头上严格限制僧人剃度。
除了要经过严格的考试之外。
没有官府的批准，不得私自剃度出家。
另外为了解决铜钱短缺的难题。
除了保留必要的铜器和大型寺庙的铜像之外。
所有民间私藏的佛器和佛像全部用于铸造货币。
经过轰轰烈烈的灭佛运动，后周的国力得到了长足的发展。
已经成为了除北方的契丹以外中原最强大的国家。”
秦始皇、刘邦和刘秀三朝佛教都还没有正式传入华夏。
所以他们对佛教并没有什么切身的感受。
只是他们从任小天话里也能听出佛教在当时确实具有一定的弊端。
王莽这个骨子里的现代人对佛教也没有什么特殊的情感。
毕竟在后世宗教甚多，佛教也只是其中一个罢了。
只有赵匡胤知道柴荣当年为了灭佛承受了多么大的压力。
无论是来自朝堂还是来自民间的。
柴荣脸上没有丝毫的动容。
仿佛那只是一件微不足道的小事而已。
“后周的国力得到发展之后，柴荣决定开展下一步的行动了。
他在登基之初就立下了一个长远的战略目标。
十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。
随着后周军队逐渐成型，柴荣一统天下的愿望也越来越强烈。
显德二年他先是派出向拱、王景、赵匡胤携兵西进欲要攻灭后蜀。
经过四个月的鏖战，后周连下后蜀秦、凤、成、阶四州之地。
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