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第九章十家牌法（第2页）

往东海王宫门口儿一摆，嗬，好么家伙则，你还别说，乍一看，还真有一点儿东海龙宫的意境了。

先别说别的了，就光说这贺礼，司马祗就赚得盆满钵满，司马祗粗略的估计了一下，这一次光是只收贺礼，保守点儿算全部都折合成钱，至少也得一千万钱，也就是一万贯钱。

不过，司马祗这些日子也是十分忙碌，还得亲自上门一一谢礼，免得叫人落下话柄，说自己不知礼数。

虽然目前，东海国的改革领域已经差不多涵括了所有方面儿，例如：改革税制、建造晒盐场、开办军校、创立郯城商会、鼓励生育、编户齐民、设立锦衣卫、东厂和司礼监、取消宵禁、扶持商贾、改革兵役制度、校亩计征。

冷不丁地一看，司马祗着小半年儿干的事情，林林总总地加起来相当的多了。

不过，唯独在社会管理这一方面儿，还略有欠缺。

保甲制度是中国封建王朝时代长期延续的一种社会统制手段，它的最本质特征是以“户”（家庭）为社会组织的基本单位，而不同于西方的以个人为单位。儒家的政治学说是把国家关系和宗法关系融合为一，家族观念被纳入君统观念之中。因之，便有了汉代的五家为“伍”，十家为“什”，百家为“里”；唐的四家为“邻”，五邻为“保”，百户为“里”，北宋王安石变法时提出了十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保，至清，形成了与民国时期十进位的保甲制极为相似的“牌甲制”，以10户为1牌，10牌为1甲，10甲为1保，由此建立起了封建皇朝对全国的严密控制。

于是，司马祗决定在东海国全国四郡四十二县颁布十家牌法。

十家牌法，是古代乡间管理方法，由明朝中期王阳明创造。十家牌法规定每十家为一牌，牌上注明各家的丁口、籍贯、职业，轮流巡查。一家隐匿盗贼，其余九家连坐。如有人口变动，需向官府申报，不然被认定为“黑户”。十家牌法使保甲制度逐渐走向成熟和完善。

传统的中国社会是靠行政架构来统治的，这一统治的最基层单位是县，在县以下没有政府的派出机构。清朝以前，在县以下的民间社会中，实际上实行着一种乡里制度。这是一种与中国传统的宗族制、家长制相联系的由政府控制的民间组织形式。这种组织形式在秦汉以前叫什伍之法，从汉到隋唐称乡里之制，宋以后改为保甲制度。明代中期以后，南赣巡抚，左都御史王阳明创造了“十家牌法”，规定十分细密，使保甲制度逐渐走向成熟和完善。

清承明制，自顺治到嘉庆，清代的帝王皆十分重视保甲的作用。雍正四年（1726年）吏部遵旨议行保甲法。其法：“十户立一牌头，十牌立一甲长，十甲立一保正。”按规定，即便村庄不合标准，也可不限于具体规则，“村庄虽小，即数家亦可编为一甲。”为稽查方便，十保甲之法得以更好实施，规定每户“发给印信纸牌一张”。到乾隆二十二年又更定保甲法十五条，使清代保甲制度更为具体严密。

王阳明“十家牌法”的主要内容为：每十家为一牌，每户门前置一小牌，查实造册报官备用。规定每日每人执牌挨户察纠情况，随时报官。如有隐匿者，十家连坐。具体规定：“凡置十家牌，须先将各家门面小牌挨审的实，如人丁若干，必查某丁为某官吏、或生员、或当差役，习某技艺、作某生理，或过某房出赘，或有某残疾，及户籍田粮等项，俱要逐一查审的实。十家编排既定，照式造册一本，留县以备查收。及遇勾摄及差调等项，按册处分，更无躲闪脱漏，一县之事如指诸掌”。

各地在印制门牌时，多加有知县的告示，盖有官印，以视郑重。十家牌分为两种：一种是写明十家姓名者，由牌长执挂，用以轮流稽查；一种只写明一家户主及子女情况者，是各家悬挂于门首的牌。《清会典》在“户部尚书侍郎职掌五”中对烟户详细解释：“正天下之户籍，凡各省诸色人户，有司查其数而岁报于部，曰烟户。”也就是说，报于官府备案的户籍，谓之烟户。没有向官府申报的户籍人口，只能称为“黑户”。

“十家牌法”进一步强调保甲制中的团练功能，规定：从保甲中“拣选民兵”，“将所属各县捕快，通行拣选，委官统领操练”，“于各属弩手、打手、捕快等项”挑选骁勇者，“每县多或十人，少或八九辈”。具体配额是“兵备仍于每县原额数内拣选精壮可用者量留三分之二”，其余“委该县能官统练，专以守城防隘为事”。其经费由当地自筹，“招募犒赏等费，皆查各属商税赃罚等银支给”。

清光绪十年（1884年）安徽歙县知县发布的告示：“歙县正堂吴为发总牌事照得现办保甲长：十户立一牌长，十牌立一甲长，十甲立一经董。责成挨户编填，连环结保，互相稽查，以杜奸宄溷迹。为此给发十家总门牌，注明丁口、籍贯、职业，轮流巡查。倘一家为匪不法及窝藏盗贼，九家公同出首，毋得容隐干咎。须至牌者。一严禁成群拜盟结党；一严禁行踪诡秘煽惑乡愚；一严禁窝盗藏娼祸害良民；一严禁讼师讼棍搭抬撞调；一严禁私铸私宰相习为非；一严禁赌局烟馆容隐匪祸；一严禁持械打降依众逞强；一严禁拐抢妇女和诱略卖；一严禁外来流丐强计恶索；一严禁游手好闲懒惰失业。”

第二天早上，由于折腾了一宿儿，第二天早上，都日上三竿了，平常尤为自律的司马祗居然还躺在床上搂着王溪睡懒觉，呼噜打得震天响。而王溪，呃，纯粹就是因为昨天一晚上折腾的太狠了下身疼得起不来。

不过，也有情可原，王溪本来就是个未经人事的少女，如今只一夜的工夫儿，便就从女孩儿变成了女人，有些不适应是很正常的。

自己，这就嫁做人妇了？王溪还有些没缓过来，嫁给了自己的表兄，同时也是自己心心念念了四年的祗哥哥。虽然他现在不知道。

不久，房间外传来一阵“笃笃笃”的敲门声，由于司马祗昨天和王溪的婚房是在王溪寝宫的偏殿，也就是主殿旁边儿隔出来的一个小房间。

这时，王溪忍受着时不时地传来一股撕裂般的疼痛，小心翼翼地一步一步地挪了过来，打开门。是婆母东海王太妃匮氏的贴身侍女绿樱。

“王妃，太妃让奴婢来取那个”绿樱含糊其辞地说道，一边儿说还一边儿用手比划着。王溪心领神会，随后，又十分小心翼翼地一步一步地挪回去，从床上摸索出来一块儿带着一抹殷红的白色手帕，略带着些羞涩地递给绿樱道：“给，绿樱姐。”

“那，王妃就继续和大王休息吧，奴婢先告退了。”绿樱福了福身子告退道。王溪闻言，点了一点头。

王溪坐在梳妆台前，回头望了一眼还躺在床上呼呼大睡的司马祗，笑着摇了一摇头，随后开口唤道：“春桃儿。”

不一会儿，一个与王溪年龄相仿的丫鬟儿走了进来笑着道：“姑娘，哦，不，该称呼您为王妃了。”

“你呀，整天的没个正型。”王溪笑着道。俩儿人虽然名为主仆，但是由于自小一起长大，实则是情同姐妹。

“替我梳个头吧，以前尚未出嫁的发式便就不梳了。”王溪道。“是。”春桃儿答应了一声道，随后，走上前来，用手中的桃木梳子给王溪梳了一个双刀髻，露出雪白的脖颈，以此来证明其已经出嫁成为人妇了。

而司马祗呢，由于没人叫他，一直睡到午时中（中午十二点）才起来，起来之后便觉腹中发空，没吃早饭嗯容易得胃结石算了，干脆早饭和午饭一起吃算了。

要知道，从汉朝时期开始，天朝人就已经开始一天吃三顿饭了，有钱人家甚至一天吃四顿，比早中晚三餐还多了一顿下午茶或者是夜宵儿。

“怀恩，什么时辰了？”司马祗虽然不知道现在几点了，但肯定不早了，于是问着从小便就伺候自己衣食住行吃喝玩乐拉撒睡，同时也是现在东海王宫的司礼监掌印太监兼东厂厂督，统领东海王宫两千内宦的大太监——怀恩。

“回大王，已经午时中了。”虽然现在在宫中一呼百应，可是怀恩清楚地知道给予自己这一切的人是谁，也知道司马祗能够给自己便能够收回去，自己虽然在小太监面前是大老爷，可是在自己真正的主子面前永远还是奴才。

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