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《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
【白话】《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。
六三,频复,厉无咎。
【白话】六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。
《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。
【白话】《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。
六四,中行独复。
【白话】六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。
《象》曰:“中行独复”,以从道也。
【白话】《象辞》说:“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。
六五,敦复,无悔。
【白话】六五,敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔。
《象》曰:“敦复,无悔“,中以自考也。
【白话】《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。
上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征。
【白话】上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。
《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
【白话】《象辞》说:“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故。
第二十五卦:《无妄卦》
第二十五卦:《无妄卦》
无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。
《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。
【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
初九,无妄,往吉。
【白话】初九,只要是不妄动妄求的话,那么,前去行事就一定会获得吉祥。
《象》曰:“无妄之往”,得志也。
【白话】《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可以实现志愿。
六二,不耕获,不??,则利有攸往。
【白话】六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。
《象》曰:“不耕获”,未富也。
【白话】《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
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